Bëtápànó (Recuerdos)

Si, como sabemos desde el Renacimiento -y desde la herencia cultural de nuestros ancestros africanos, que otros se niegan a percibir- el descubrimiento de la realidad es la fuente principal de todo conocimiento, adentrarse en historias como la de Juan Riochí Siafá puede contribuir a derribar algún mito. Son duros estos Recuerdos, como es inusitadamente despiadada la pobreza inducida por las dictaduras, heredad natural del colonialismo. ¿Y acaso no son de una sordidez angustiosa Crimen y castigo, del inimitable Dostoievski; o Los miserables, del profeta Víctor Hugo; o La madre, del inmortal Máximo Gorki; o Las uvas de la ira, del maestro John Steinbeck; o todo Dickens, o todo Baldwin, o todo Lessing, por citar alguno de los más relevantes? ¿Cómo describir retóricamente tiranías, opresiones y miseria sin adentrarnos en la perversidad de sus efectos sobre cada persona? Desde el prejuicio y la superficialidad, se reprocha a la literatura africana un pretendido carácter “narcisista”. ¿Qué cultura no lo es? ¿La única puerta hacia la universalidad pasa por aventar las pasiones obsesivas de europeos y americanos? En nuestra modesta percepción, todo sentimiento, anhelo o frustración que anegue el corazón constituye un valioso material para el quehacer literario, susceptible de suscitar el interés de cualquier otro ser humano; corresponde a cada cual utilizarlos con habilidad, para lo cual se requiere capacidad y capacitación. Cualidades reconocibles en Juan Riochí Siafá, razón única de la aceptación de su ofrecimiento.

Donato Ndongo-Bidyogo