Son duros estos Recuerdos, como es inusitadamente despiadada la pobreza inducida por las dictaduras, heredad natural del colonialismo. ¿Y acaso no son de una sordidez angustiosa Crimen y castigo, Los miserables, La madre o Las uvas de la ira? ¿No lo es todo Dickens, o todo Baldwin, o todo Lessing? ¿Cómo describir retóricamente tiranías, opresiones y miseria sin adentrarnos en la perversidad de sus efectos sobre cada persona?
Son veintitrés los libros de poesía publicados en Italia por Corrado Calabrò y treinta y tres los publicados al extranjero, en veinte idiomas: seis en español; cinco en sueco; cinco en inglés; tres en ucraniano; dos en francés, ruso, húngaro, portugués; uno en alemán, rumano, serbo, griego, polaco, danés, checo.
Por su obra literaria le ha sido otorgado el doctorado honoris causa por la Universidad Méchnikov de Odesa, por la Universidad Vest Din de Timișoara y por la Universidad de Mariupol. La Universidad Lusófona de Lisboa le ha atribuido el Reconocimiento Damião de Góis. En 2015 le fue concedido el Premio Internacional de Literatura Gustavo Adolfo Bécquer.
La Unión Astronómica Internacional, a propuesta de la Academia de las Ciencias de Kiev, le ha dado al último asteroide descubierto el nombre de Corrado Calabrò «por haber regenerado la poesía, abriéndola, como en sueños, a la ciencia».
Provoca asombro una obra que devuelve la Roma de los viejos y nuevos ricos de los años setenta. El autor se regocija perfilando un cuadro en el que todo parece inventado y casi inverosímil, pero la hábil administración de los trazos empuja al lector a reconocer hechos y personajes que habían levantado años atrás la curiosidad del ciudadano medio por sus escandalosas vicisitudes. La implicación es absoluta y compleja, y no exclusivamente intelectiva.
Un espíritu distinto mueve la trama de fondo de la novela. En las páginas dedicadas a la pasión el amor pierde toda aura de confortante espiritualidad. Los protagonistas, Leda y Alceo, son dos cuerpos que se encuentran y encajan. Sus vidas sufren un desplome, un terremoto que tiene algo de fatalidad y de sobrecogimiento. Toda la novela es un peán a la primacía de lo físico. El hombre y la mujer viven una experiencia extrema y violenta: encontrarse y amarse comporta desde un punto de vista narrativo la descripción de un acontecimiento primario y absoluto. Amar tiene algo de terrible y grandioso fuera de cada certeza y de cada contención.
Un rito dionisíaco así como nos lo había entregado originariamente Catulo. Cuando, a continuación, empieza a crecer sobre sí misma, la trama se mueve a lo largo de un recorrido que contamina la pureza de los cuerpos con las torturas de la mente. La espléndida Leda de fetiche de gozo sexual se convierte en la obsesión de una sospecha continuada y acaba siendo una presa, tal vez cómplice.
Es una presencia altiva y secreta, totalmente identificada con las dotes superiores de un cuerpo de marmórea perfección clásica. Alceo es el amante por antonomasia, el Hombre que quiere dominar las pulsiones de la Mujer. Pero el «juego» a tres se desliza por un plan de atrevimientos cada vez más fuertes y el que lo ha sugerido y encaminado se encuentra poco a poco en una situación de creciente incomodidad. Llega el momento en el que Alceo, atrapado por el mecanismo que ha puesto en marcha, tiene que enfrentarse a una Leda que reclama perentoriamente su propia autonomía de acción. En este punto Alceo tiene que tomar nota de su derrota. Desde su interior brota el imperativo salvífico y antagónico: ¡Acuérdate de olvidarla!
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