Anselmo Ebiaca Moete, nace en Luba, Bioko Sur (Guinea Ecuatorial), el 4 de diciembre de 1958, cursa estudios primarios en el colegio de los Hermanos Claretianos de Luba, secundarios en el colegio de los Hermanos de La Salle de Malabo, donde fue miembro de La Tuna del centro. En 1980 se traslada a Madrid, para cursar estudios universitarios. Es Ingeniero Informático por la Universidad Politécnica de Madrid. Permanece en Madrid, desempeñando funciones de su especialidad en una empresa fabricante de ordenadores y posteriormente, en una multinacional farmacéutica, hasta julio 2010, fecha en que regresa a Guinea Ecuatorial, donde participa en la informatización de la Administración.
Ocupa el sillón K de la Academia Ecuatoguineana de la Lengua Española (AEGLE) desde el 20 de abril de 2023.
Ha realizado varias publicaciones de poemas y ensayos cortos en diferentes medios; sus trabajos literarios más importante son: Luba, un amor inolvidable (2010), Cuentos Bubis: Monnà Vìttömbaàrì (2019), Möapöndà, el último hijo de Nnök (2020).
Möapöndà. El último hijo de Nnök es la primera de una serie de novelas que narran la historia de los và’öóvë (pueblo bubi que en la actualidad se concentra en la isla de Bioko, en el seno del golfo de Guinea) desde sus orígenes conocidos, en las fuentes de los ríos Nilo, Ubangui y Congo. Anselmo Ebiaca, recogiendo la tradición de sus mayores, hace una amplia descripción de sus ritos, creencias, comportamientos culturales… tomando como elemento central de su narración a Möapöndà, el legendario monarca que lideró el éxodo de su pueblo a la isla de Bioko, evitandoasí que este fuera absorbido o masacrado por otras culturas.
Partiendo de personajes, leyendas y elementos que forman o han formado parte en algún momento de la impronta cultural del pueblo bubi, el autor desarrolla una trama ficticia que mezcla aventura, magia y antropología con una prosa cargada de lirismo y sentido del humor.
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«Escribir novelas contribuye a recuperar y crear lo que podemos denominar conciencia literaria colectiva, o enseñar a las generaciones del presente y del futuro aquello que no han podido aprender desde sus espacios vitales, como los de sus familias, los de sus comunidades etnoculturales, etc. (…) Möapöndà es esa historia que se quiere recuperar, es ese pasado que no se quiere ni se debe olvidar, o ese presente que forma un nexo de unión entre el ayer y el hoy para armonizar el futuro».
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