Basilio Rodríguez Cañada (Navalvillar de Pela, Badajoz). Editor, escritor, poeta, profesor, articulista, africanista, americanista y gestor cultural. Profesor de comunicación, edición, técnicas de dirección y creación literaria; presidente del Grupo Editorial Sial Pigmalión, creado en 1997, con casi dos mil doscientas obras publicadas en España e Hispanoamérica; autor de reconocidas antologías. Profesor invitado en universidades españolas y extranjeras, conferenciante habitual en numerosas instituciones nacionales e internacionales, organizador y jurado de prestigiosos premios literarios, es miembro asociado de la Academia Norteamericana de Literatura Moderna Internacional, presidente de la Sección Africanista del Ateneo de Madrid, académico correspondiente de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes, miembro correspondiente de la Academia Boyacense de la Lengua de Colombia y de la Academia Boliviana de la Lengua y académico de número de la Academia Nacional de Historia y Geografía de México. Ha publicado diecisiete poemarios y diversas antologías de su obra, que ha sido reconocida con importantes premios internacionales y traducida al gallego, catalán, portugués, francés, italiano, alemán, inglés, ruso, griego, polaco, árabe y zapoteco.
Este relato no pretende ofrecer respuestas, ni ejemplaridades. Tampoco es una confesión encubierta ni un alegato sobre la fe. Es, ante todo, una tentativa de escucha.
La figura del monje que recorre estas páginas no representa un ideal ni una excepción, sino una condición humana concreta: la de quien ha vivido largo tiempo dentro de una forma —religiosa, intelectual, estética— y, al acercarse el final, descubre que ninguna forma sustituye del todo a la entrega.
He querido escribir desde la lentitud, evitando el dramatismo y la moraleja, porque las verdaderas crisis rara vez se presentan como rupturas espectaculares. Suelen manifestarse como desgastes, desplazamientos mínimos, silencios acumulados. También la fe, cuando es real, atraviesa zonas donde no consuela ni explica.
Si este relato tiene algún propósito, es el de acompañar —no dirigir— al lector hasta ese punto en que la vida ya no se mide por lo logrado, ni por lo fallado, sino por la disponibilidad última con la que uno se presenta ante lo que venga.
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